Анса́ры (араб. أنصار — помощники [Пророка]) — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда.
В 622 году во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.
История
Присяга при Акабе
Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране, известны в исламской истории как первая и вторая присяга при Акабе".
Войны
Ансары и мухаджиры составляли мусульманскую общину Медины и способствовали возникновению мусульманской государственности в Медине. После переселения мусульман в Медину началась война с мекканскими язычниками. Ансары не участвовали в первых походах пророка Мухаммеда на мекканцев и их союзников. Начиная с битвы при Бадре, ансары стали основной частью мусульманского войска. При распределении Мухаммадом военной добычи (ганима) они были вторыми после мухаджиров. Благодаря им мусульманское государство, возглавляемое пророком Мухаммадом, крепло с каждым днем. После победы над язычниками и взятия Мекки, Пророк отказался остаться в своем родном городе и вернулся в Медину.
Халифат
После смерти пророка Мухаммада ансары, обеспокоенные дальнейшей судьбой мусульманского государства, срочно созвали собрание и выбрали халифом Сада ибн Убаду. Соперничество между ауситами и хазраджитами не позволило им выступить единым фронтом. В процессе дебатов, ансары поменяли своё решение и, согласившись с доводами мухаджиров, выбрали халифом Абу Бакра. В дальнейшем они не заявляли таких претензий.
Ансары играли видную роль в общественно-политической жизни Халифата. Они приняли активное участие в войнах против вероотступников, Византии и Персии. Установленные халифом Умаром высокие жалованья для ансаров, превратили многих из них в крупных землевладельцев. Значительная часть ансаров во время Арабских завоеваний расселилась по всему Халифату. В крупных арабских поселениях вблизи резиденции наместника ансары образовывали отдельные кварталы.
Мединские ансары держались сплоченно и считали себя истинными хранителями веры. Они нередко были в оппозиции к Омейядам. В 683 году они выступили в последнее крупное восстание, при подавлении которого было убито не менее 270 из их числа.
Исламские науки
Они были передатчиками многих хадисов пророка Мухаммада и были известны как хранители исламской традиции. Ансары положили начало исламской науке и методологии. Об их достоинствах и исключительной роли в исламской истории повествуется во многих сборниках хадисов, в главах под названием «Манакиб аль-ансар» и «Фадаил ас-сахаба».
Список ансаров
См. также
Ансар Алла
Примечания
Литература
на русском языке
Али-заде А. А. Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Большаков О. Г. Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 21. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Ансары : [арх. 3 декабря 2022] / Рощин М. Ю. // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 20. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
Абдурахман Рафат аль-Баша. Картинки из жизни сподвижников Пророка Мухаммада / Проверка : Абу Абдурахман Дагестани. — 2008.
на других языках
al-Anṣār / Watt, W. Montgomery // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. — P. 514—515. (платн.)