Похищение Персефоны (в греческой мифологии), или Похищение Прозерпины (в римской мифологии) — миф о похищении Персефоны, дочери Деметры (лат. Церера), правителем подземного мира Аидом (лат. Плутон) и об отчаянных поисках похищенной её матерью. Согласно мифам, Персефона проводит полгода в подземном мире с Аидом и полгода на земле с матерью Деметрой.
Содержание мифа
Персефона — дочь Зевса и Деметры. Аид хотел, чтобы она стала его женой, поэтому получил разрешение от её отца Зевса и помощь от Геи, чтобы похитить её в подземный мир. Когда Персефона собирала цветы в поле, Аид выехал на своей золотой колеснице из разверзшейся земли и увез непослушную Персефону.
Свидетелями похищения были только Геката и Гелиос. Именно они позже рассказали об этом Деметре, которая немедленно отправилась на поиски дочери, но не смогла ее найти. Девять дней она бродила по земле, не употребляя ни амброзии, ни нектара, и девять ночей искала следы своей дочери. Наконец, на десятый день она встретила Гекату, которая также несла факел и рассказала ей о похищении, но не смогла назвать похитителя.
Деметра и Геката поднялись, обе с горящими факелами, во дворец Гелиоса, который в ответ на ее настойчивую мольбу сказал Деметре, что Аид похитил ее дочь. Но она не должна слишком беспокоиться об этом, потому что он бог, ее брат и правитель трети мира.
Версии
Миф о похищении Персефоны существует в нескольких версиях. Он кратко упоминается в поэтическом сочинении «Теогония» (стих 914), написанном Гесиодом около 700 г. до н. э. Один из самых ранних текстов, хоровая песня в трагедии «Елена», написанной Еврипидом (412 г. до н. э.), называет матерью похищенной девушки Кибелу. В IV веке н. э. Клавдий Клавдиан написал «De raptu Proserpinae» (лат. «Похищение Прозерпины»), эпос в трёх книгах.
В искусстве
Миф о похищении Персефоны излагается в одном из гомеровских гимнов (гимн V, «К Деметре»):