couponatlas.

Семеро святых Марракеша

Воспроизведён текст статьи Википедии «Семеро святых Марракеша». Авторы Википедии; версия 138951125. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 4.0. Оформление и нетекстовые элементы исходной страницы не перенесены.

Семеро святых Марракеша (араб. سبعة رجال‎ — букв. «семь мужей») — группа из семи исламских богословов и суфиев, которые похоронены в Марракеше, Марокко. Считаются покровителями города, их мавзолеи являются местом паломничества.

Традиция почитания семерых святых была создана в начале XVIII века по приказу султана Мулая Исмаила знаменитым марокканским писателем и суфием Аль-Юси.

Список святых

Аль-Юси составил список имен и порядок очередности, в соответствии с которым надо посещать их могилы. Все святые были реально существующими историческими лицами арабского происхождения. В прошлом они между собой никак не были связаны.

Юсуф ибн Али ас-Санхаджи (?—1196) — суфий из Йемена, прокаженный.

Кади Ийяд (1083—1149) — исламский богослов, имам суннитов, языковед-грамматист, историк, верховный шариатский судья (кади) Сеуты, а затем и Гранады.

Абу-ль-Аббас ас-Сабти (1129—1204) — мусульманский святой из Сеуты.

Мухаммад аль-Джазули (?—1465) — суфий; наиболее известен тем, что составил книгу «Далаиль аль-хайрат».

Абдель-Азиз ат-Таббаа (?—1499) — суфий, основатель первой завии джазулийского тариката в Марракеше.

Абдуллах аль-Газвани (?—1529) — суфий, преемник Абдель-Азиза ат-Таббаа.

Абу-ль-Касим ас-Сухайли (1114—1185) — исламский богослов из Фуэнхиролы.

Мавзолеи

Литература

Анри де Кастри. Les sept patrons de Marrakech (фр.) // Hespéris : журнал. — 1924. — No 4. — P. 245—303. — ISSN 0399-0052.

Хьюберт Ланг. = Der Heiligenkult in Marokko. Formen und Funktionen der Wallfahrten. — Пассау: Passavia Universitätsverlag, 1992. — P. 72—80, 140—142. — ISBN 3-86036-006-X.

Уве Топпер. = Sufis und Heilige im Maghreb. — Мюнхен: Eugen Diederichs, 1992. — P. 189—191. — ISBN 3-424-01023-5.

Источники и права

Авторы Википедии — см. историю изменений. Экспорт в обычный текст: удалены оформление и нетекстовые элементы; текст не сокращался.

Источники и права