Свято́й покрови́тель (патрональный святой) — святой в христианстве, который считается защитником отдельного человека, храма, населённого пункта, народа, страны, представителей отдельной профессии или какой-то социальной группы.
История
Уже в IV веке именами апостолов и мучеников стали называть новорождённых, в надежде на благословение. Предмет покровительства начали связывать с легендами про святых. Например, Франциск Ассизский, любящий природу, стал святым покровителем экологов, а Франциск Сальский, будучи писателем, считается покровителем писателей и журналистов. Такому сравнительно современному изобретению, как телевидение, было присвоено покровительство Клары Ассизской, так как она, согласно одной из легенд, смогла видеть и слышать рождественскую мессу, лёжа с болезнью в кровати.
Русский народ считал покровителем земледелия и скотоводства Святого Георгия. Особое место в небесном заступничестве занимают русские святые. В череде последних императоров, соимённых со святыми, по этой причине были небесные сродники: у Александра I, Александра II и Александра III — Святой Александр Невский; у Николая I и Николая II — Святой Николай Чудотворец. Им посвящены два придела в храме Христа Спасителя.
Примеры
Георгий Каппадокийский или Святой Георгий «Победоносец», покровитель Москвы;
Святой Михаил, покровитель Нормандии;
Святой Николай, покровитель мореплавания;
Святой Патрик, покровитель Ирландии;
Исидор Севильский — покровитель Интернета;
и так далее.
См. также
Ангел-хранитель
Примечания
Литература
Алексей святой, покровитель лоллгардов // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Георгий Святой // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
Георгий Каппадокийский // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.