Исламская молитва (намаз) имеет разные формы в зависимости от времени совершения намаза, обстоятельств, сопровождающих данный намаз, и событий, по случаю которых данный намаз производится. Наиболее заметное отличие намазов состоит в количестве ракаатов, совершаемых в намазе, хотя большая часть намазов состоит из двух ракаатов. Единственный намаз, который не имеет привычных ракаатов — это погребальная молитва (джаназа), которая совершается стоя с поднятием рук и произношением такбира между молитвами-дуа.
Обязательные молитвы
Обязательные молитвы — это те молитвы, которые вменены в обязанность мусульманам, и за несовершение которых на них ложится грех.
Пятикратная ежедневная молитва
Самыми главными и известными являются пять молитв, которые совершаются мусульманами ежедневно в зависимости от времени суток. Совершение этих молитв является обязанностью каждого разумного совершеннолетнего мусульманина и мусульманки.
Фаджр (араб. فجر — «рассвет») — утренняя двухракаатная молитва. Время молитвы Фаджр начинается с утренней зарёй и заканчивается с появлением Солнца на горизонте.
Зухр (араб. ظهر — «полуденное время») — полуденная (обеденная) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Зухр начинается в полдень, с момента отклонения Солнца от зенита и заканчивается с наступлением молитвы Аср, когда длина тени предмета становится равна его высоте или превышает её в два раза.
Аср (араб. عصر — «предвечернее время») — послеполуденная (предвечерняя) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Аср наступает в момент, когда длина тени объекта становится равна его высоте или превышает её в два раза, а заканчивается с наступлением вечерней молитвы (Магриб), с заходом Солнца.
Магриб (араб. مَغْرِب — «запад») — закатная (вечерняя) трёхракаатная молитва. Время совершения молитвы Магриб наступает в момент захода Солнца и заканчивается с наступлением ночной молитвы (Иша), с окончанием сумерек.
Иша (араб. عشاء — ужин) — ночная четырёхракаатная молитва. Время совершения намаза начинается с исчезновением вечерней зари после заката Солнца и продолжается до рассвета (некоторые учёные, в частности, шииты-двунадесятники, считают, что время, до которого можно совершать Иша, заканчивается в полночь).
Витр
Витр (араб. وتر — «нечётный») — заключительная желательная молитва, совершаемая после ночной молитвы (Иша) и состоящая из нечётного числа ракаатов. В последнем ракаате читается молитва, называемая Кунут. Витр-намаз совершается индивидуально (за исключением молитвы в месяц Рамадан, после Таравих-намаза).
Ряд исламских ученых (преимущественно, ханафитов) считали её одной из обязательных (ваджиб) молитв, невыполнение которой является грехом (макрух тахрими) и требует восполнения. По мнению большинства факихов других мазхабов, витр относится к категории «сунна муаккада», то есть «утверждённой» сунной, регулярно придерживаться которой следует каждому мусульманину, а её оставление является нежелательным.
Джаназа-намаз
Джаназа-намаз (араб. صلاة الجنازة — «похоронная молитва») — молитва, совершаемая перед погребением тела мусульманина. Выполнение погребальной молитвы за упокой умершего мусульманина является коллективной обязанностью, и если ни один мусульманин из джамаата (общины) не совершит её, то весь джамаат впадает в грех.
Джума-намаз
Джума-намаз (араб. صلاة الجمعة — «соборная молитва», «пятничная молитва») — пятничная двухракаатная полуденная соборная молитва (джамаат-намаз), совершаемая вместо полуденной молитвы Зухр. Пятничная молитва является обязательной для совершеннолетних мужчин, постоянно проживающих в месте своего пребывания. Азан для данной молитвы возвещают дважды. После первого азана имам мечети читает проповедь, а после второго азана — специальную пятничную проповедь (хутба) на арабском языке. Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем:
О верующие! Когда (азаном) призывают на намаз в пятницу, то устремитесь к поминанию Аллаха (к совершению пятничного намаза) и оставьте торговлю (и все прочие дела). Это лучше для вас (чем прибыль от торговли), если бы вы только знали (какое благо в намазе, то непременно отдали бы предпочтение вечному).
Ид-намаз
Ид-намаз (араб. صلاة العيد — «праздничная молитва») — праздничная двухракаатная молитва, совершаемая через полчаса—час после восхода Солнца в день праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам. Во время праздничной молитвы в первом ракаате семь раз произносится такбир. После праздничной молитвы имам произносит проповедь и поздравляет мусульман с праздником. В начале намаза, сложив руки под грудью (как при чтении суры «Аль-Фатиха»), произносят «Аллаху акбар», затем, опустив и сложив их под грудью, читают молитву-дуа: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, и нет никого и ничего (бога, божества), кому следует поклоняться, кроме Аллаха, и превелик Аллах».
Назр
Назр (араб. نَذَرَ — «обещанный») — намаз, о совершении которого человек дал обет. Ханафиты считают совершение обещанного поклонения ваджибом.
Таваф
Обязательный (ваджиб) с точки зрения ханафитского мазхаба двухракаатный намаз, совершаемый после ритуального обхода Каабы.
Желательные молитвы
Желательные молитвы — это те молитвы, выполнение которых не является обязанностью мусульманина, и за несовершение которых на мусульманина не ложится грех.
Аввабин
Аввабин (араб. أَوَّابٌ — «кающийся») — желательный намаз, совершаемый по два ракаата после вечернего намаза (магриб) и до наступления времени ночного (Иша). Количество ракаатов: от 6 до 12 по желанию.
«Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане».
Намазом «аввабин» также иногда назывют молитву «Духа».
Вуду
Вуду (араб. صلاة الوضوء — «намаз омовения») или тахиятуль-вуду — намаз из двух ракаатов, совершаемый сразу после совершения ритуального омовения и до высыхания воды с поверхности омытых частей тела, если это время не макрух.
Духа
Духа (араб. ضحى — «утро») — необязательный (нафиль) намаз, состоящий из 4—12 ракаатов. Время выполнения: примерно через 30—60 минут после полного восхода Солнца, желательно, чтобы четверть дня уже прошла (то есть с середины временного промежутка между восходом и зенитом). Время намаза заканчивается, когда солнце входит в зенит.
Истиска
Истиска (араб. اِسْتِسْقَاء) — групповой намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи. В сунне пророка Мухаммеда есть хадисы, рассказывающие о том, как совершалась молитва испрашивания дождя.
Передают, что ‘Абдулла ибн Зейд, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в тот день, когда он вышел за пределы Медины, чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. При этом он повернулся спиной к людям и лицом к кибле (то есть Заповедной мечети в Мекке), перевернул свой плащ, а потом совершил два ракаата, читая Коран вслух».
Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «В одну из пятниц, когда Пророк ﷺ стоял перед людьми и произносил проповедь, в мечеть вошел мужчина. Он вошел через дверь, расположенную напротив кафедры, встал лицом к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень!“ Посланник Аллаха ﷺ воздел руки и сказал: „О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!“ (Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! в другой версии: „Аллахумма скына“) Клянусь Аллахом, в это время мы не видели на небе ни облаков, ни туч, а между нами и горой Са‘ль не было ни домов, ни иных строений и вдруг из-за горы появилось облако по форме похожее на щит, а когда оно заняло середину неба, то стало распространяться, а потом полил дождь. Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней! В следующую же пятницу, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, некий муж вновь вошел в мечеть через ту же дверь. Он встал напротив Посланника Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он остановил дождь!“ Посланник Аллаха ﷺ вновь воздел руки и сказал: „О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, пусть дождь падает на холмы, пригорки, русла и растения на пастбищах“. После этого дождь прекратился, а когда мы вышли наружу, уже выглянуло солнце». Один из рассказчиков хадиса по имени Шарик спросил Анаса: «Это был тот же мужчина?» Анас ответил: «Я не знаю».
Истихара
Истихара (араб. اِسْتِخَارَة) — намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящийся просит всевышнего Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу. Совершение истихары начинается с исполнения двух ракаатов суннат-намаза и заканчивается произнесением следующей молитвы-дуа:
Перевод: О, Аллах! Вот я прошу Тебя о благе через Твоё знание и о способности через Твоё Могущество и прошу (Твоей милости) из Твоей бесконечной Щедрости. Ибо воистину у Тебя Могущество, а у меня нет. Ты знаешь всё, а я не знаю. Ты — Великий Обладатель знания обо всём.
О, Аллах! Если, по Твоему Знанию, это дело станет благом для моей веры (дин), для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и сделай его лёгким для меня, и благослови меня в нём.
Но если, по Твоему Знанию, это дело станет злом для моей веры, для моей жизни и для исхода моих дел, то отведи его от меня и отведи меня от этого, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай так, чтобы я был им доволен.
Ишрак
Ишрак (араб. أَشْرَقَ — восхождение Солнца) — нафиль намаз, иногда отождествляемый с Духа-намазом, однако существует и мнение о том, что это разные молитвы. Последнего мнения придерживался, в частности, имам аль-Газали.
Количество ракаатов: от 2 до 4. Молитву можно совершать с момента, когда Солнца после восхода поднимается на высоту копья (4,5°) и на него становится больно смотреть, до середины временного промежутка между восходом и зенитом. Наиболее желательным считаетается прочесть этот намаз в начале его временного промежутка.
Кто совершит утренний намаз (фаджр) с джамаатом, а затем останется сидеть на своем месте, совершая зикр до восхода солнца, и после него совершит два ракаата, он получит награду, равную награде за хадж и умру. Полный (хадж), полный, полный.
Аллах Всевышний сказал: "Если сын Адама не забудет совершить ради Меня четыре ракаата в начале дня, Я исполню все его нужды до конца его (дня).
В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллах станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак. Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть после восхода Солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Однако в этом случае награда будет намного меньше.
Исламский учёный Султан Баху передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение — в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак.
Ихрам
Желательная двухракаатная молитва, совершаемая после вступления в ихрам. Также мустахаббом является чтение «прощального» намаза перед отъездом.
Кусуф и Хусуф
Кусуф (араб. كسوف — «солнечное затмение»), Хусуф (араб. خسوف — «лунное затмение») — намазы, совершаемые во время солнечного (кусуф) и лунного (хусуф) затмения. Молитву солнечного затмения (салят аль-кусуф) принято совершать коллективно в мечетях в два продолжительных ракаата без азана и икамата. Существует мнение как о том, что Коран читается в этой молитве вслух, так и о том, что шёпотом. Молитва лунного затмения, как правило, совершается индивидуально. Молитвы Кусуф и Хусуф совершаются с начала затмения и до полного появления небесного светила.
По мнению факихов, аналогичным образом можно совершать молитвы при землетрясениях, вспышках молнии и раскатах грома и иных бедствиях (падениях метеоритов, землетрясениях, снегопадах и проливных дождях, эпидемиях и так далее).
Кудум
Молитва прибытия (صلاة القدوم) — добровольный двухракаатный намаз, совершаемый в мечети сразу после возвращения из путешествия. Желательности совершения этой молитвы посвящена «Глава о желательности совершения двух ракаатов в мечети сразу после возвращения с путешествия» шестой книги «Сахиха» Муслима. В ней, в частности, приводится следующий хадис:
Посланник Аллаха ﷺ возвращался из путешествия не иначе как днём, поздним утром, а приехав, первым делом отправлялся в мечеть, совершал там молитву в два ракаата, а потом сидел там.
Ратибат
Ратибат (رَاتِبٌ — «установленное», мн.ч. раватиб — رَوَاتِبُ) — желательные молитвы, совершаемые до и после обязательных (фард) намазов. В случае отсутствия возможности своевременного совершения ратибат-намаза его возмещение не обязательно. Например, по мазхабу имама Шафии, совершить по четыре ракаата до и после обеденного намаза является желательным (сунной гайр-муаккада), а совершить по два ракаата до и после настоятельно рекомендуемым (сунной муаккада). Ниже в таблице приведено количество ракаатов ратибат-намазов до и после каждой молитвы.
Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже:
Ханафиты разделяют ратибат-намазы на две категории. Сунна муаккада — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно (мандуб, или сунна гайр-муаккада).
Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
Витр-намаз у ханафитов читается в любое время после иша до рассвета.
Таравих
Таравих (араб. صلاة التراويح — «молитва перерыва, отдыха, передышки») — намаз, совершение которого в месяц Рамадан считается сунной муаккада. По распространённому мнению, таравих состоит из 20 ракаатов, выполняется в первую часть ночи после ночной молитвы (иша) перед намазом витр.
Тасбих
Намаз-тасбих (араб. تسبيح) — намаз, наградой за который служит прощение грехов. Намаз-тасбих имеет четыре ракаата, которые можно прочесть вместе с таслимом после всех ракаатов или с таслимом после каждых двух ракаатов. Перед намазом следует взять соответствующее намерение, а во время намаза — произносить фразу тасбиха: «Субханаллаhи ва-ль-хамдулилляhи ва ля иляhа илля ллаhу валлаhу акбар». Первый способ совершения этой молитвы: произнести фразу тасбиха 15 раз после дуя «Субханака…», но до тааввуза и тасмии, затем 10 раз после кыраата, потом по 10 раз в поясном поклоне, стоя после него, в двух земных поклонах, а также сидении между ними. Второй вариант чтения намаза: произнести фразу тасбиха сперва 15 раз после кыраата, также по 10 раз в рукуге, стоя после него, в двух суджудах и сидении между ними, а затем ещё 10 раз после второго суджуда в 1—3 ракаатах, или после салавата в последнем сидении. Оба метода передаются в Сунан ат-Тирмизи. Таким образом фраза тасбиха произносится во всех четырёх ракаатах суммарно 300 раз: либо по 75 в каждом ракаате, либо 65 раз в первом, по 75 во втором и третьем и 85 в последнем.
Тауба
Тауба (араб. توبة) — простой двухракаатный намаз, который совершается, когда верующий раскаивается в своих грехах и просит прощения у Аллаха. Этот намаз совершают как обычный желательный (нафиль) намаз. После суры «Аль-Фатиха» читают любую другую суру. Совершив этот намаз, поднимают руки в дуа, проявляя смирение и покорность (хушу’ и худу’) и плачут пред Аллахом, прося у него прощения.
Тахаджуд
Тахаджуд (араб. تهجُّد), Киям аль-Лейль (араб. قيام الليل — «ночное стояние») — желательный намаз, который совершается в последнюю часть ночи после обязательной ночной молитвы (Иша) и сна, а длится до появления зари. В месяц Рамадан совершается ночная молитва, состоящая из нескольких двухракаатных молитв, которая называется таравих (араб. تراويح). Кроме того существует особо ценная практика «оживления ночей» определённых дней: первых десяти Зуль-хиджа, серединных месяца Ша’бан, последних десяти Рамадана, а также перед праздниками разговения и жертвоприношения.
Тахият аль-масджид
Тахият-уль-масджид (араб. تحية المسجد — «приветствие мечети») — двухракаатный нафиль-намаз, совершаемый после входа в мечеть. До совершения этого намаза мусульманам нежелательно садиться. Как правило, если мусульманин совершит в мечети, фард- или сунна-намаз, прежде чем сесть, то намаз тахият уль-масджид будет считаться выполненным.
Хаджат
Хаджат (араб. حاجة — «нужда») — намаз, совершаемый с намерением претворения в жизнь какого-либо желания либо при острой нужде. В этом намазе мусульмане просят Аллаха избавить их от трудностей, жизненных проблем и неудач. Намаз совершается после обязательного ночного намаза (Иша) и состоит из 2, 4 или 12 ракаатов.
После молитвы произносятся восхваление Аллаху, салават и дуа:
Нет бога, кроме Аллаха, Совершенного, Мудрого, нет бога, кроме Аллаха, Великого и Могущественного. Хвала Аллаху, Господу великого Трона. Все хвала Аллаху, Господу миров. Я прошу у Тебя (о, Аллах) всего, что ведет меня к Твоей милости и Твоему полному прощению, обогащению всем благим и свободу от всех грехов. Не оставляй моих грехов без того, чтобы Ты не простил их; никакого беспокойства, без освобождения меня от него; никакой нужды, в которой есть благо, без исполнения ее, о Самый Милосердный!
Прочие
Кроме того, иногда выделяют следующие двухракаатные намазы:
Перед первой брачной ночью
Пара может коллективно совершить намаз, объединив намерения на тахаджуд, хаджат и намаз благодарности (шукр), что следует из предания (асара) о том, что Абдуллах ибн Масуд ответил некому человеку, опасавшемуся неприязни со стороны жены:
«Когда ты приведёшь её к себе, соверши два ракаата намаза». [Согласно другому варианту он сказал: "Когда ты войдешь к ней, попроси ее совершить два рака’ата намаза (за тобой)], а затем скажи: «О, Аллах, соедини нас в благе, и раздели нас, если пожелаешь, по-хорошему»
Перед казнью
Молитва катль (صلاة القتل) — намаз, совершаемый с покаянием и просьбой о прощении грехов, перед казнью. Такая молитва упоминается как действие сподвижника Хубайба ибн Ади в «Сахихе» Бухари:
Когда они вывели его из Заповедной территории (Мекки), чтобы убить за её пределами, Хубайб попросил позволить ему совершить два рака‘ата молитвы. Они разрешили ему, и он совершил два рака‘ата, а затем сказал:
«Если бы я не боялся, что вы подумаете, будто я страшусь (смерти), я бы продлил эту молитву. О Аллах, погуби их всех до единого».
Затем он прочитал стих:
«Будучи убитым мучеником как мусульманин,
мне всё равно, каким образом я погибну на пути Аллаха.
Ведь моё убийство — ради Аллаха,
и если Аллах пожелает, Он благословит отсечённые части израненного тела».
Формы совершения молитв
Индивидуальный намаз
Намаз мунфарида (араб. مُنْفَرِدٌ — молящегося отдельно) совершается индивидуально как мужчиной, так и женщиной. Почти все желательные намазы совершаются индивидуально и совершение их в коллективе (джамаате) может быть строго порицаемым действием.
Женский намаз
Намаз женщины немного отличается от мужского. Единственное отличие в столпах молитвы — это прикрытие аврата, который у женщин включает всё тело кроме лица и кистей рук. Кроме того, женщины не совершают намаз во время хайда и нифаса, а также не возмещают пропущенные в эти периоды молитвы. Помимо этого есть другие (и не везде принятые) отличия в желательных, а не обязательных аспектах. Так, ханафиты относят к ним то, что:
во время произнесения вступительного такбира женщины поднимают руки лишь на уровень груди, доставая кончиками пальцев высоты плеч и не вытаскивая руки из рукавов, мужчины же поднимают раскрытые кисти рук до ушей;
во время кыяма женщины, положив правую ладонь на левую, располагают руки на груди, а мужчины под пупком;
во время поясного поклона женщины наклоняется лишь так, чтобы положить на чуть согнутые колени собранные пальцы рук, локти которых прижаты к телу, мужчины же, держа спину и голову параллельно земле, охватывают выпрямленные колени широко расставленными пальцами;
во время земного поклона женщины прижимают живот к бёдрам, локти к бокам, а предплечья к полу, мужчины же по возможности делают всё наоборот;
во время сидения женщины принимают позу «таваррук»: ягодицы покоятся непосредственно на земле, ступни находятся справа, правое бедро находится поверх левого, правая голень прижимается к левой, а левая ступня выходит из-под правой ноги, мужчины же принимают позу «ифтираш» — садятся уложенную на землю левую ступню, а обращенными к кибле пальцами правой упираются в землю;
во время рецитации Корана, чтения дуа и зикров женщины произносят всё шёпотом, мужчины же в определённых молитвах повышают голос;
если имам совершит ошибку во время намаза, то женщина должна хлопнуть ладонями, ничего при этом не произнося.
К прочим особенностям относится то, что:
следуя за имамом-мужчиной, женщины стоят позади мужчин;
совершая намаз в группе женщин (с женщиной-имамом, что порицается ханафитами), следует выстраиваться в одну линию, справа и слева от имама, так, чтобы стоять немного позади (чтобы пальцы ног были чуть позади пальцев ног женщины-имама), мужчины же, как правило, образуют ряд позади своего имама;
следование мужчины за женщиной-имамом не может быть действительным, а для действительности следования женщины за мужчиной-имамом, последнему, по ряду мнений, следует иметь специальное намерение быть имамом и для женщин;
женщина не обязана посещать пятничную и праздничные молитвы, но они действительны для нее, если она примет в них участие;
женщине, в отличии от мужчин-ханафитов, не рекомендуется откладывать утренний намаз на более светлое время.
Отмечается, что хотя женщины не произносят азан, им рекомендуется произносить икамат перед совершением обязательной молитвы при отсутствии посторонних мужчин.
Джамаат-намаз
Джамаат-намаз (араб. صلاة الجماعة) — коллективный намаз, обязательный намаз совершаемый двумя и более лицами. Совершение намаза в коллективе является значимым сунной муаккада, который приравнивается к обязательному. Для мужчин совершение джамаат-намаза в мечети более чем в 27 раз ценно, чем индивидуальный намаз, а для женщин ценнее считается намаз, совершённый дома.
Руководит молитвой имам, а все остальные молящиеся (мамумы) стоят за ним в ряд. Женщина-имам должна стоять посередине в одном ряду с другими женщинами. Опоздавший начинает намаз стоя с произнесения слов «Аллаху Акбар» с одновременным намерением о совершении намаза, а затем он следует в своих действиях за имамом. По окончании коллективного намаза опоздавший восполняет невыполненные ракааты.
Када
Када, каза (араб. قَضَى) — совершение обязательных и, в ханафитском мазхабе, необходимых молитв после того, как закончилось отведённое для них время.
Каср
Каср (араб. قصر الصلاة — «сокращённая молитва») — Сокращение молитв зухр, аср и иша путниками, отправляющимися в дорогу, которая превышает определенную протяженность (около 100 км) до конечной точки пути и намеревающиеся остаться в ней на срок до 15 дней (в маликитском, шафиитском и ханбалитском мазхабах — до 4 дней), до двух ракаатов.
Такая форма совершения намаза становится для мусафира ваджибом (по мнению ханафитов) и азиматом, когда он покидает свой населённый пункт (проходит последние жилые дома, пригородные сёла, кладбище, а также элеватор или гумно).
Также к нюансам совершения намаза в пути относится видимое объединение двух намазов. Ханафитский мазхаб дозволяет такую его форму, в которой первый из намазов читается в самом конце предписанного ему времени, а второй в самом начале. В то же время ханафиты считают недозволенным, если путник (мусафир) находится в пути во время наступления первой молитвы, но останавливается для её совершения только во время наступления следующей, и объединяет их, откладывая первую на время второй (джаму тахир).
Салят-уль-марид
Салят-уль-марид (араб. صَلَاةُ الْمَرِيضِ — «молитва больного») — совершение намаза сидя или лёжа по причине тяжёлой болезни, сильных болей, головокружения.
Если есть возможность ненадолго встать, то поклоны совершаются полноценно, в ином случае они обозначаются наклонами головы и, при возможности этого, туловища. Наклоны, обозначающие земной поклон, выполняются глубже, чем обозначающие поясной поклон.
Хауф
Хауф (араб. خوف — «страх») — молитва в страхе; способ совершения коллективного намаза в условиях боя с врагом, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за одним имамом, пока одна из групп отражает нападение на молящихся.
Имам совершает половину своего намаза с первой группой и завершает его со второй, после чего имам выходит из намаза на месте, а группы вновь меняются местами и завершают молитву по очереди, восполняя те ракааты, которые были пропущены.
Такой способ позволяет избежать разногласий, когда все мусульмане желают совершить намаз за конкретным имамом. Иначе, предпочтительнее совершение группой молитвы в собственном коллективе за своим имамом.
Если обстановка становится ещё более опасной, то дозволяется совершать молитву поодиночке верхом (на своих средствах передвижения) движениями головы в любую возможную сторону.
При совершении молитвы страха рекомендуется брать с собой оружие.
Примечания
Комментарии
Источники
Литература
Muhammad Jawad Mughniyya. The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2. repr. — Qum: Ansariyan, 2003. — ISBN 978-964-438-459-2.
Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан-Ну’ман) (рус.) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali (рус.) / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
Муфтий Джамиль Ахмад Назири. Намаз Посланника Аллаха (рус.). — Казань: Религиозное просвещение, 2006. — ISBN 5-85247-062-7.
Абу Ихляс Шурунбулали. Восхождение к блаженству (рус.) / с комментариями Фараза Хана. — Askimam.ru, 2017. — 225 с.
Ссылки
Виды намазов . FondIhlas.Ru. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 1 февраля 2013 года.